Processus d’évangélisation et de formation des disciples

Auteur : Pierre-Alain Giffard

 

La plupart des églises en croissance ont conçu des parcours d’évangélisation et de croissance destinés à faire croître spirituellement les chrétiens et à les impliquer dans la mission.  Il s’agit d’un processus de formation en plusieurs étapes. À titre d’exemple, nous en avons schématisé un ci-dessous.

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Ce processus de formation peut être commencé et animé par une seule personne ou un petit groupe dans la mesure où ses membres sont formés et dotés d'un esprit missionnaire. 

Dans une première étape, la personne responsable du petit groupe forme quelques membres à l’évangélisation (voir l’article Aider les membres de son église à évangéliser de personne à personne).

Les personnes qui sont alors évangélisées sont invitées dans un premier parcours. Celui-ci consiste en une (petite) série d'enseignements dans lequel est proclamé le kérygme; à savoir 1) L'amour de Dieu; 2) Les conséquences du péché; 3) Le salut en Jésus-Christ, mort et ressuscité; 4) L'appel à la foi et à la conversion; 5) L'accueil du Saint Esprit; 6) L'appartenance au corps du Christ et le cheminement en église.

Le but de ce premier parcours est de faire faire un acte de foi aux personnes présentes. Il se termine en les invitant à s’engager  devant Dieu à lire les Évangiles régulièrement, à prier et à vivre selon leur conscience.

Une fois le premier parcours complété, il est proposé à ceux et celles qui l'on suivi de passer au deuxième parcours. Celui-ci propose une discipline de base pour croître spirituellement (lecture de la Bible, prière, association avec d'autres chrétiens, persévérance dans les parcours de formation proposés par l'église et présence aux célébrations). Il peut aussi être demandé aux membres de participer en groupe à des activités de renouvellement spirituel ainsi qu’à des activités pour aider les démunis et les malades. Le but de ce parcours est de préparer et d’inciter les participants à recevoir le baptême et/ou d'autres sacrements selon les pratiques particulières des églises.

Le troisième parcours présente différentes “méthodes” d'évangélisation. À la fin de celui-ci, les participants s'engagent à évangéliser et à mieux témoigner du Christ par toute leur vie.

Le quatrième parcours vise à aider les participants à découvrir leurs dons, leurs intérêts et leurs disponibilités afin de pouvoir éventuellement s'engager dans l’une ou l’autre des activités de l'église. Pour les églises à caractère charismatique, il peut y avoir ici un enseignement sur les dons spirituels. À la fin de ce parcours, il est proposé aux membres de s'engager pour un an dans une ou l’autre des activités qui correspondent à leurs dons et à leurs intérêts.

Le cinquième parcours est plus pratique que théorique car c’est l'année durant laquelle les personnes qui ont fait le parcours précédent s’impliquent dans une des activités missionnaires.  Ils y sont  formés dans l’action.  Le but de ce parcours est de faire faire l’expérience de Dieu dans l’engagement, de porter du fruit et d’évangéliser à travers une des activités de l’église.

Le sixième parcours vise à former au leadership des personnes qui semblent en avoir l'aptitude. Le contenu de ce parcours peut être à la fois théorique et pratique. Ceux qui l'on suivi avec succès peuvent s'engager durant un an comme leaders dans une des activités de l’église.

Les activités inscrites sur le schéma ne sont pas exhaustives, mais il est nécessaire qu'elles soient suffisamment diversifiées pour représenter les quatre grandes fonctions de l'église:

1. La fonction  cultuelle: Activités de célébrations et de prières  qui correspondent à la figure et à la mission du Christ Prêtre dans l'Évangile.
2. La fonction prophétique: Activités d’évangélisation et d’enseignements qui correspondent à la figure et à la mission du Christ Prophète.
3. La fonction  hodégétique: Activités de direction et de leadership dans l'église qui correspondent à la figure et à la mission du Christ Roi.
4. La fonction  socioculturelle: Activités d’entre-aide et de solidarité envers les pauvres, de visite et de guérison des malades, qui correspondent à la figure et à la mission du Christ sauveur.

L’équilibre et la diversification des activités de l’église autour de ces quatre pôles permettent de ne pas tronquer la mission d'une de ses composantes essentielles.

Toutes les activités de l’église devraient voir un but  missionnaire, c'est-à-dire que ceux et celles qui les réalisent devraient viser à évangéliser et à faire croître l'église à travers leur engagement particulier. Si par exemple des personnes se sont engagées à servir Dieu dans le ministère de la musique ou de la chorale, celles-ci devraient essayer de toucher les cœurs et d'amener au salut les personnes qui les écoutent. Il en est de même pour celles qui pourraient s’occuper de l’accueil, de l’aide auprès des pauvres, etc.

La personne qui démarre le processus de formation devra être capable d’animer et de coordonner l’ensemble des parcours. Ce n’est que dans un deuxième temps qu’elle pourra déléguer à d’autres l’animation des parcours après avoir découvert et formé des leaders/animateurs.